Sedetik Bersama Syeikh Wazir Hafizahullah.

Petang tadi,saya telah membuat temujanji dengan Syeikh Wazir Hafizahullah(gambarnya hujung sebelah kiri) untuk bertemu beliau selepas daripada pengajian kitab Aqidah Ahlus Sunnah(karangan bekas Mufti Sabah Al-Fadhil Syeikh Hj, Said Ibrahim).Selepas pengajian,kami bertolak ke sebuah restoran untuk berbincang sambil manjamu selera.Sebaik sahaja selesai daripada menjamu selera,Syeikh Wazir pun memulakan bicaranya yang bermanfaat.

NASIHAT SANG GURU

Pada hari kedua keberadaan saya di UIAM PJ,saya merasakan ada satu perasaan mendesak yang menuntut saya mengatur temujanji dengan Al-Fadhil Ustaz Muhadir Hafizahullah(gambarnya hujung sebelah kiri). Alhamdulillah,kebetulan ustaz agak "free" lalu beliau menyutujuinya dengan senang hati.Pertemuan diatur pada pukul 3.00pm di biliknya.

Bersama sahabat-sahabat yang dikasihi(mac lea,tiqi,pali & badrul) kami menuju biliknya pada waktu yang dijanjikan.Pintu diketuk,salam diucapkan dan kebenaran masuk diminta.Selepas kami mengambil tempat,bicara pun dimulakan.Banyak perkongsian yang dilakukan ustaz tentang permasalahan adab,kesungguhan dalam menuntut ilmu dan beramal dengannya dan banyak lagi.

Ada satu kisah menarik yang dikongsikan ustaz kepada kami tentang Syeikh Al-Fadhil Al-Ustaz Fahmi Zamzam Al-Banjari An-Nadwi Al-Maliki Hafizahullah.Ustaz berkata"Syeikh kami Syeikh Fahmi seorang yang amat zuhud semasa zaman pengajiannya.Beliau juga seorang yang amat rajin dalam menuntut imu.Walaupun beliau berasal dari keluarga yang susah,namun perkara tersebut tidak menjadi masalah besar buat beliau.Pengajian tetap diteruskan.Peluang menuntut mutiara hikmah semasa 4 tahun dalam pentarbiyahan Al-Allamah Ad-Dai' Ilallah Syeikh Abul Hasan An-Nadwi Rahimahullah tidak disia-siakan.Beliau juga seorang yang amat aktif dalam menyertai apa jua program dan pertandingan yang dianjurkan.Hal ini tidak lain dan tidak bukan hanyalah untuk menyara diri dan mengurangkan beban keluarga dengan saguhati yang diterima.Beliau juga merupakan juru cakap bagi pihak pelajar Asia Tenggara.Berkat daripada kesusahan yang dihadapi,Syeikh Fahmi pada hari ini merupakan orang yang mendapat tempat di hati para pencinta ilmu dan ulama'."

Semasa Ustaz menceritakan kisah ini,saya teringat kisah perjalanan menuntut ilmu Imam Nawawi Rahimahullah.Kisah ini diceritakan Syeikh Fahmi Hafizahullah semasa mensyarahkan kitab Fathul Qarib al-Mujib 'ala Tahzib al-Taghrib wal Tarhib oleh Sayyid 'Alawi bin 'Abbas bin 'Abdul 'Aziz al-Hasani al-Maliki.Semasa menuntut ilmu,Imam Nawawi yang berada di Damascus menerima tanggungan sepenuhnya daripada kedua ibu bapanya.Beliau hanya mempunyai sepasang pakaian yang dijahit ibunya dan hanya memakan sekeping roti dan meminum segelas air dalam sehari.Begitulah kehidupan Imam Nawawi sehinggalah beliau dijemput Ilahi.

Kedua-dua kisah diatas mempunyai persamaan.Konklusinya,Ulama' itu terpaksa menghadapi banyak kesusahan untuk menjaga harta peninggalan Nabi Muhammad S.A.W.(Ilmu..seperti dinyatakan dalam satu hadis bahawa para nabi tidaklah mewariskan harta tetapi mereka mewariskan ilmu).Mereka tidak meminta untuk dihormati,tetapi kita yang mengambil manfaat daripada mereka seharusnya mencintai dan menghormati mereka.Merekalah yang sepatutnya disokong dan dicontohi.Kita tidak akan rugi sekiranya suhbatul(mendampingi) ulama' kerana ia merupakan jalan untuk mendapat ilmu seperti dinyatakan Imam As-Syafii Rahimahullah.

UPNM'S INTERVIEW

Semasa aku tengah bertalaqqi kitab MATLAU'L BADRAIN pada petang 6/4/10 dengan guruku Al-Fadhil Al-Ustaz Elias Abdul Jalil
,tiba-tiba masuk dalam inbox telefonku mesej daripada Universiti Pertahanan Nasional Malaysia(UPNM) yang menyatakan bahawa aku dipilih untuk menyertai temuduga UPNM sesi akademik 2010/2011.Aku mengucapkan setinggi-tinggi rasa syukur kepada Allah kerana memberikan aku peluang sekali lagi untuk menduga nasibku pada tahun ini.Sejurus selepas itu,aku memaklumkan hal ini kepada ibu dan abangku dan mereka menyuruhku membuat persiapan yang sewajarnya secepat mungkin.

Keesokan harinya,aku memanfaatkan masa seoptimum yang mungkin untuk membeli barang keperluan dan mendapatkan X-ray dadaku serta mendapatkan keperluan yang lain.Alhamdulillah,aku tidak menghadapi apa-apa kesulitan sepanjang proses tersebut kerana sudah dibekali pengalaman lepas.Pada malam itu,aku menghadiri talaqqi kitab Matan Ummul Barahin karangan Imam As-Sanusi Rahimahullah seperti biasa walaupun aku mempunyai komitmen yang lain.Hal ini kerana aku merasakan satu kerugian jikalau masa mudaku tidak disibukkan dengan mendampingi para ulama' dan mendapatkan ilmu mereka.

Seterusnya,pada hari Khamis aku bertolak daripada Kelantan menuju Kuala Lumpur untuk menumpang di rumah abangku yang bertanggungjawab menghantarku.Selepas menumpang selama 2 hari di Kuala Lumpur,kami(aku,abangku,kawan abangku) bergerak menuju Kem Terendak Melaka.Temuduga yang berlangsung selama seminggu ini mendapat sambutan yang amat menggalakkan daripada pelajar-pelajar lepasan SPM.

Terdapat banyak perkara yang aku perolehi selama aku berada di kem ini dan menjalani temuduga pemilihan Pegawai Kadet UPNM.Aku akan simpulkan dalam bentuk point-point ringkas agar senang difahami bagi yang membacanya:

• Sepanjang aku mengenali dunia ketenteraan,inilah kali pertama aku menjumpai seorang pegawai tentera dari perkhidmatan darat Rejimen Askar Melayu Diraja berpangkat Left. Kolonel yang bercakap secara jelas tentang hakikat dan keindahan Islam.Sebelum ini terdapat juga pegawai-pegawai yang bercakap tentang Islam tetapi secara samar-samar.Antara perkara yang disentuh oleh beliau ialah tentang Sujud syukur, sunnah-sunnah nabi dalam kehidupan seharian,kematian,redha dengan qada' dan qadar Allah dan .Kelihatan semua audien terpaku terhadap beliau kerana terkejut(pada pengamatanku) bagaimana seorang pegawai tentera daripada Rejimen Infantri boleh bercakap tentang agama.Antara kata-kata yang masih terngiang-ngiang di telingaku ialah"apabila kamu sudah berjaya dalam temuduga ini,kamu sebagai orang Islam hendaklah sujud syukur kepada Allah sebagai tanda kesyukuran kamu dan hendaklah berdoa kepada Allah agar kamu sentiasa dirahmati Allah sepanjang berada dalam karier ini".
• Aku mendapat ramai kenalan yang mempunyai pelbagai watak.Ada yang bersahaja, ganas,kelakar,berhati lembut dan pendiam.Aku juga sempat bertukar-tukar pandangan dengan beberapa individu yang sama umur denganku tetapi berbeza latar belakang.Apa yang aku ingin ketengahkan disini ialah 2 pandangan daripada 2 individu yang berlainan.Kedua-dua pandangan ini berkisar tentang erti persahabatan.Individu pertama berkata"Apabila kita bersahabat,kita jangan pandang kebaikan atau keburukan diri mereka(tidak boleh menghukum sewenang-wenangnya).Apa yang kita perlu pandang ialah diri mereka.Secara logiknya,tiada satu kuantiti fizik yang boleh digunakan untuk menghukum(judge) manusia.Oleh itu,kita tidak berhak untuk menghukum sesiapa kecuali Allah s.w.t sahajalah yang berhak".Individu ke-2 pula berkata"aku tak kisah kalau orang pandang rendah kat aku,tapi 'once' diorang dah kenal aku,masa itulah aku akan buktikan diri aku sampai hati mereka tidak mudah memandang rendah terhadap orang lain".Ketika ini,aku hanya memasang telinga mendengar perbualan mereka kerana benda ini secara praktikalnya masih terlalu baru buat diriku.
• Pada hari ke-6,aku terjumpa seorang Koperal dari Pasukan Gerak Khas(komando;berada dalam perkhidmatan ini selama 10 tahun) yang sedang menunggu anaknya.Ketika itu,aku dan kawan-kawan sedang menjamah kuih dan minuman pagi.Peluang ini tidak aku sia-siakan untuk bertanyakan soalan cepumas.Antara soalan yang diajukan kepada beliau ialah"Betul ke cik latihan komando ni boleh membuatkan kita menjadi separuh gila?".Namun,jawapan yang aku perolehi tidak aku duga.Beliau berkata"Semua latihan ketenteraan ini bertujuan untuk membuatkan kita menjadi lebih baik dan berdisiplin.Semua latihan ini adalah baik untuk kita.Kita kena ingat bahawa segala kebaikan adalah berpunca daripada Allah manakala semua kelemahan berpunca daripada diri kita yang serba lemah ini".

Alhamdulillah semasa keputusan diumumkan pada sesi akhir temuduga,aku termasuk dalam kalangan mereka yang berjaya.Sesungguhnya, ketika ini hanya Allah sahaja yang mengetahui betapa gembiranya hatiku ini.

Mungkin ini sahaja perkongsian yang aku boleh catatkan dalam ruangan ini.Terdapat banyak pengalaman yang ingin aku kongsikan namun dek kekangan masa dan tugas dan ditambah pula dengan kesukaran yang aku hadapi untuk menterjemahkan pengalamanku dalam bentuk bertulis,ini sahaja hasilnya.Moga-moga bermanfaat untuk santapan mereka yang mencari sesuatu kelainan dalam dunia ketenteraan.

Allahummahdina lissadadi wassowab bijahi nabiyyikal mustafa warasulikal mujtaba.

Pemergian Yang Ditangisi

Sebaik sahaja selesai talaqqi bersama Al-Fadhil Ustaz Fuad Bin Amran hafizahullah malam kelmarin,beliau mengkhabarkan satu khabar sedih iaitu kewafatan Baqiyatus Salaf wa Sayyidul Khalaf, al-Quthub al-Imam al-Allamah al-Habib Abdul Qadir bin Ahmad bin 'Abdurrahman as-Saqqaf (1331/1911 - 1431/2010) pagi Ahad di Jeddah.Sebaik sahaja dikhabarkan berita yang sedemikian,diri ini menghela nafas yang panjang kerana agak terkejut dengan pemergian seorang pendidik(murabbi) yang besar jasanya dalam bidang keilmuan dan dakwah.

Walaupun diri ini tidak pernah berjumpa dan mengaji dengan beliau,pemergiannya dirasakan sebagai pemergian yang amat besar.Manakan tidak,kebanyakan Ulama' yang ajilla' zaman ini seperti Al-'Alim Al-'Allamah Muhaddis Al-Hijaz Sayyid Muhammad 'Alawi Al-Maliki,Al-Allamah As-Syeikh Habib Umar Bin Hafiz,Al-Allamah Habib Ali Al-Jufri dan banyak lagi yang lahir dan tumbuh hasil didikan beliau.Ayah beliau juga(Al-Allamah As-Syeikh Ahmad As-Saqqaf) merupakan guru kepada Musnid Al-'Alam Syeikh Yasin Al-Fadani...Pada masa ini juga,hadis-hadis SOHIH tentang kewafatan para ulama' berlegar dalam kotak fikiran...

Sayyidina Abu Darda' meriwayatkan satu hadis tentang pemergian seorang ulama' itu merupakan satu kecacatan bagi kita:
"Meninggalnya seorang 'alim itu adalah satu musibah yang tidak dapat dipulihkan dan kekurangan yang tidak dapat ditampal.Meninggalnya seorang alim umpama bintang yang hilang sinarnya.Meninggalnya satu kelompok manusia jauh lebih ringan daripada meninggalnya seorang alim."
(Riwayat Abu Daud,Ibnu Hibban dan Al-Baihaqi)

Perginya seorang ulama, bererti hilanglah sebahagian ilmu, Abdullah bin ‘Amr bin Ash meriwayatkan sebuah hadits:
"Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu dengan (menghilangkan) akan ilmu itu dengan sekaligus dari (dada) hamba-hambaNya. Tetapi Allah Ta’ala menghilangkan ilmu itu dengan mematikan alim-ulama sehingga apabila tidak tertinggal satu orang alimpun, manusia akan menjadikan pemimpin-pemimpin dari orang-orang yang bodoh, maka tatkala mereka ditanya (tentang masalah agama), lalu mereka akan berfatwa tanpa ilmu, akhirnya mereka sesat dan menyesatkan."
(Hadits riwayat al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi dan Ibn Majah)

Wafatnya ulama, bererti hilanglah satu bintang yang menjadi petunjuk kepada umat, terlebih lagilah ulama dari kalangan ahlulbait. Mereka seumpama bintang dilangit yang menjadi petunjuk kepada para pengembara, maka apabila mereka tiada, pengembara kan hilang pedoman dan langit menjadi suram tiada tidak berseri.
Daripada Anas bin Malik رضي الله عنه katanya: Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم bersabda (maksudnya): Sesungguhnya perumpamaan ulama di bumi ini adalah seperti bintang-bintang yang dijadikan petunjuk di dalam kegelapan-kegelapan darat dan lautan, apabila bintang-bintang ini sirna di antara kegelapan-kegelapan tadi, maka sudah tentu para penunjuk jalan akan berhadapan dengan kesesatan jalan
[Hadis riwayat Imam Ahmad]

Dinyatakan dalam kitab Ittihaf As-Sadah Al-Muttaqin 'Ala Syarh Ihya' Ulumuddin karangan Al-Allamah Sayyid Murtadha Az-Zubaidi bahawa kewafatan ulama' itu ditangisi penduduk bumi seperti binatang,tumbuhan dan lain-lain.Hal ini kerana Ulama'lah yang mengajarkan manusia hukum-hukum berburu,menyuruh manusia berlaku Ihsan dengan setiap makhluk Allah.

Tujuan penulisan ini hanyalah kerana berpegang dengan hadis Nabi Muhammad صلى الله عليه وآله وسلم daripada Sayyidina Abdullah Bin Umar:
"Tuturkanlah kebaikan-kebaikan orang yang wafat dari kalangan kamu dan tahanlah diri kalian daripada menuturkan kejahatan mereka."
[Hadits riwayat Abu Daud,Al-Hakim dan al-Baihaqi]
Ditambah pula beliau merupakan seorang ulama' besar.

Qaddasallahu sirrahu wa nawwara darihahu wa hasyarahu ma'a assolihin.

Marilah kita sama-sama menghadiahkan bacaan surah al-Faatihah dan surah Yaasin kepada beliau.

Mukhayyam Qiadi

Alhamdulillah cuti keputeraan KDYMM Sultan Kelantan(29-31/3/2010) yang baru sahaja tamat semalam dapat saya isi dengan aktivti yang bermanfaat.Cuti itu saya gunakan untuk mengendalikan sebuah program berbentuk kepimpinan bersama kawan-kawan. Program ini melibatkan pelajar lelaki dan perempuan daripada tingkatan satu,dua dan tiga berjumlah sebanyak 120 orang.Sasaran utama yang amat diharapkan ialah penghuni Pondok Tok Ayah Kedah SMU(A) Tarbiah Mardiah.Pada kali ini,kawasan tepian pantai dipilih untuk dijadikan tempat berlangsungnya program.

Objektif utama yang amat diharapkan untuk dicapai daripada program ini adalah mencungkil bakat kepimpinan yang sudah sedia ada dalam diri peserta tanpa mengenepikan nilai-nilai keagamaan.Secara zahirnya objektif ini agak mustahil untuk dicapai dalam jangka masa 3 hari 2 malam,namun berbekalkan keazaman yang menggunung tinggi serta doa munajat yang tidak putus kepada Ilahi digagahkan diri ini untuk merealisasikannya.Tambahan pula,inilah program pertama kami yang mana pesertanya ialah multi-level dari segi umur,pemahaman dan pemikiran.

Program ini amat menduga pemikiran dan pengalaman kami kerana banyak pengisian dan modul yang terpaksa diubah semasa berlangsungnya program walaupun telah di"brainstorm" awal-awal kerana mengambil kira realiti(waqi'ah) adik-adik peserta.Walaupun agak kepenatan,kami sedar bahawa perkara inilah yang akan meningkatkan daya pemikiran kami.Saya dan rakan-rakan fasilitator yang lain dikehendaki untuk mengendalikan 6 LDK dan satu slot khas.

Secara peribadi,banyak perkara berfaedah,pengalaman dan pemahaman yang saya dapat semasa berlangsungnya program ini dan akan saya simpulkan dibawah:

• Golongan muda(ditujukan untuk diri ini juga) memerlukan bimbingan dan perhatian yang lebih daripada golongan yang lebih tua(berpengalaman) sama ada ibu bapa,guru-guru,abang/kakak dan lain-lain kerana mereka mempunyai "ektasi"iaitu kekuatan luar biasa yang amat mendesak untuk melakukan sesuatu sama ada perkara baik atau sebaliknya.Nabi kita Sayyidina Muhammad s.a.w dibangkitkan untuk menyebarkan Islam dan yang menjadi pendamping utamanya adalah golongan muda hasil pentarbiahan baginda sendiri.
• Jiwa golongan muda hendaklah dipupuk dan disemai benih kecintaan kepada pemimpin kita yang paling agung junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w seperti mana yang didatangkan dalam sebuah hadis riwayat Imam Tirmizi"Didiklah anak-anak kamu dengan tiga perkara:cinta akan diriku(Nabi Muhammad s.a.w),cintakan ahli keluargaku dan bacaan Al-Quran ".Ini kerana nabi kita diutuskan untuk menjadi role model dalam segenap aspek kehidupan,namun umat kita pada hari ini buta tentang perjalanan hidup manusia agung ini yang telah mengubah dan mengangkat peradaban manusia pada tahap yang mempunyai nilai di sisi Allah s.w.t.
• Semua pihak khususnya pihak berwajib hendaklah selalu memerah otak mencari inisiatif untuk mengisi jiwa-jiwa pemuda yang ketandusan dari segi nilai diri,ilmu agama dan tujuan hidup.Perkara-perkara seperti yang disebutkan sudah cair dalam benak pemikiran non-muslim dan mereka dilatih untuk hidup bermatlamat.Adakah kita tidak malu dengan mereka?
• Kita orang Islam seharusnya berganding bahu untuk melakukan perkara kebaikan dan perkara yang membawa kepada Taqwa....Ini kerana setiap individu dalam kalangan kita mempunyai kemahiran dan kelebihan yang berbeza.Kemahiran ini apabila disatukan dapat memerangi golongan kuffar yang menindas kaum muslimin.Tetapi sayang seribu kali sayang kerana yang berlaku pada hari ini adalah sebaliknya.Moga-moga Allah s.w.t menyatukan diantara hati-hati kita.

• Dan banyak lagi....huhuhu

Terima kasih diucapkan kepada pihak penganjur khususnya Al-Fadhil Ust. Najmudin Bin Abdullah,pihak urus setia,sahabat-sahabat fasilitator(mey,ade,din n thoriq) dan mereka yang terlibat secara langsung dan tidak langsung.Jazakumullahu khairal jaza'.

Akhir sekali,doa saya kepada semua pihak agar dapat menjalankan tanggungjawab dengan saksama untuk kemaslahatan umat Nabi pilihan Allah ini.Bijahi Sayyidina Muhammadin 'alaihissolatu wassalam,Allahumma wahhid kalimatal muslimin....amin yarabbal alamin.

Kenali Ulama' Kita

Alhamdulillah,kali ini saya berkesempatan untuk berkongsi satu post yang menarik setelah lama menyepi.Sejak menjalani cuti di rumah(kelantan) setelah tamat semester kedua,saya agak kurang mem"publish post" disebabkan kelemahan diri ini dalam menguruskan masa..

"Posting" kali ini amat menarik kerana ia menceritakan ttg seorang Ulama besar di bumi kinanah yang banyak meriwayatkan hadis dan dalam masa yang sama merupakan ketua jabatan bedah di sebuah pusat perubatan di Mesir.Apa yang menarik perhatian saya tentang beliau ialah apabila membahaskan sesuatu perkara khususnya permasalahan agama,jelas kelihatan kejaguhan beliau dengan mengeluarkan dalil dan keterangan yang agak memuaskan.Beliau ini bukanlah semacam golongan "protaz" yang muncul pada zaman ini yang mana pendapat mereka agak janggal dan dalam keadaan yang tidak disedari,mereka telah melakukan jenayah intelektual dan biadap terhadap para ulama' yang mana ketokohan mereka telah diakui oleh kawan dan lawan.

Tulisan ini bukanlah sebagai satu pengkultusan terhadap mana-mana pihak(wala uzakki 'alallahi ahada),tetapi ia adalah sebagai satu penyaksian yang berani dipertanggungjawabkan di hadapan Allah s.w.t.Saya selalu mengikuti majlis ilmunya dalam laman web Mufti Besar Mesir dan cerita tentang beliau saya selalu dengari daripada mulut guru talaqqi yang pernah bertalaqqi dengan beliau.Di sini,saya sertakan biodata beliau yang diambil daripada anak muridnya(al-akh alkarim luqman).
____________________________________________________________________

Nama penuh guru kita yang mulia ini ialah Yusri Rushdi as-Sayyid Jabr al-Hasani. Berpegang teguh dengan aqidah ahli sunnah wal jama'ah, bermazhab Syafi'ie, berpegang dengan tariqat as-Siddiqi melalui susur galur tariqat as-Syazuli.

Dilahirkan pada 25 Muharram 1374 H bersamaan 23 September 1954 M di Hayyu Raudhul Faraj, Kaherah. Beliau memulakan alam persekolahan di sekolah kerajaan sehinggalah menyambungkan pelajaran dalam bidang perubatan di Universiti Kaherah dan mendapat pangkat 'Jayyid Jiddan' pada Disember 1978. Kemudian beliau mendapat Ijazah Sarjana (M.A) dalam bidang 'Pembedahan Am dan Pembedahan الأوعية الدموية (tak tau pembedahan apa, sapa2 tau bagitau yer) juga dari Universiti Kaherah pada November 1983 dan beliau mendapat Ijazah Doktor Falsafah (PhD) dalam 'Pembedahan Am' juga dari Universiti yang sama pada Mei 1991. Kemudian beliau meneruskan pengajian di bidang syariah (B.A) dalam kuliah Syariah wal Qanun, Universiti Al-Azhar pada tahun 1992 dan mendapat pangkat 'Jayyid Jiddan' pada tahun 1997.

Beliau mula menghafaz al-quran dengan riwayat Hafs 'an 'Asim semasa dalam pengajian di kulah perubatan melalui guru beliau Fadhilat as-Syeikh Abdul Hakim bin Abdul Salam Khatir (sekarang bertugas sebagai panel rujukan al-Quran al-kareem di Madinah) dan berjaya mengkhatamkannya secara hafazan pada tahun 1985. Guru al-Quran beliau yang lain ialah Syeikh Muhammad Adam, Syeikh Muhammad Badawi as-Sayyid yang bersambung sanad mereka dengan Rasulullah صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم melalui Saidina Jibril alaihissalam dari Luh Mahfuz dari Allah سبحا نه وتعالى .

Beliau mempunyai ramai guru dalam disiplin ilmu agama, antaranya:

1. Syeikh Hafiz at-Tijani rahimahullah, beliau menghadiri pengajian kitab al-Muwatto' Imam Malik selama 2 tahun (1976-1978)

2. Syeikh Muhammad Najib al-Muti'ie rahimahullah (pelengkap kepada kitab al-Majmu' bisyarhil al-Muhazzab), beliau menghadiri pengajian Sahih al-Bukhari dan kitab-kitab fiqh Syafi'ie, beliau juga mendapat sanad hadis dan fiqh ketika pengajian di Asrama Rumah Melayu Abbasiah (ARMA).

3. Syeikh Abdullah as-Siddiq al-Ghumari al-Hasani rahimahullah, beliau menghadiri pengajian kitab as-Syamaa-il lit-Tirmizi, al-Muwatto' Imam Malik, al-Luma' fi Ilmi al-Usul yang dibacakan oleh Syeikh Dr Ali Jum'ah (Mufti Mesir sekarang). Beliau mengambil sanad tariqat as-Siddiqi ad-Darqawiyah as-Syazuliyyah dari gurunya ini.

4. Syeikh Ahmad al-Mursi an-Naqsyabandi rahimahullah, salah seorang dari ulama Al-Azhar. Beliau kerap menziarahinya dan mengambil banyak faedah darinya.

5. Syeikh Isma'il Sodiq al-Adawi rahimahullah, bekas imam besar Masjid Al-Azhar. Beliau menghadiri pengajian kitab al-Muwatto' dan tafsir sebahagian surah dari al-Quran. Beliau sentiasa bersama dengan gurunya ini untuk beberapa tahun dan sering bermusafir bersama ke pedalaman Mesir untuk ziarah para solihin. Beliau banyak mempelajari mengenai hakikat ilmu tasawuf darinya.

6. Fadhilat al-Ustaz ad-Duktur Nuruddin Ali Jum'ah hafizahullah (Mufti Mesir sekarang), juga sahabat seperguruan beliau dengan Syeikh Abdullah as-Siddiq al-Ghumari al-Hasani rahimahullah.


7. Fadhilat al-Ustaz al-Imam Muhammad Zaki Ibrahim al-Husaini rahimahullah (foto kanan)

8. Syeikh as-Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani

rahimahullah.

9. Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Baa'iets al-Husaini al-Kittani hafizahullah, muhaddis dan musnid Iskandariah.

10. Fadhilat al-Ustaz ad-Duktur Muhammad Rabi'e al-Jauhari hafizahullah (mantan Dekan Kuliah Usuluddin, Univ. al-Azhar).

11. Fadhilat as-Syeikh al-Habib Ali al-Jufri hafizahullah

12. Fadhilat al-Ustaz Hassan Osman hafizahullah.

dan ramai lagi guru-guru beliau.

Dr. Yusri sedang melakukan pembedahan

Jawatan beliau sekarang ialah Penasihat dan Ketua Jabatan Pembedahan Am dan الأوعية الدموية di Hospital Ahmad Mahir at-Ta'limi, Kaherah. Beliau juga merupakan imam dan khatib di Masjid Al-Asyraf, Hayyu al-Muqattam.

"Semoga Allah memanjangkan umur beliau dan dikurniakan kesihatan yang baik serta diberkati segala amalan beliau."

Rujukan: http://putramanz.blogspot.com/2009/07/jom-kenali-dan-cintakan-ulama-syeikhuna_22.html

Riwayat Hidup Imam Ghazali rahimahullah(450-505H/1058-1111M)

Imam Al-Ghazali rahimahullah adalah diantara tokoh pemikir Islam terulung dan mendapat jolokan "Hujjatul Islam" daripada ulama' umat ini.Namanya bukan sahaja meniti di bibir orang Islam bahkan orang bukan Islam juga menyebut-nyebut nama beliau.Ilmunya sangat luas,pengalaman dan keahliannya dalam ilmu tasawwuf dan pembentukan rohani memang tidak dapat disangkal lagi.Kehebataan kitab Ihya'nya memang diakui oleh kawan dan lawan.

Nama beliau yang sebenarnya ialah Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Abu Hamid Al-Ghazali At-Thusi dan dilahirkan di kampung Ghazalah di kawasan Thus iaitu sebuah bandar yang terletak di utara Iran.Beliau dilahirkan dari keluarga yang miskin tetapi kuat berpegang pada agama.Orang tuanya telah meninggal dunia ketika beliau masih kecil yang menyebabkan beliau terpaksa manghadapi pelbagai cubaan dan dugaan.Namun hal inilah yang memberikan kelebihan tambahan kepada Imam Ghazali pada usia tua.

Pada mulanya,Imam Ghazali belajar di kampungnya dengan seorang ulama' yang bernama Syeikh Ahmad Ar-Razkani kemudiannya dengan Syeikh Abu Nasr Al-Ismaili di Jurhan.Selepas itu,beliau pergi melanjutkan pelajaran di Naisabur dengan Imam Al-Haramain Al-Juwaini. Disebabkan potensi Imam Ghazali amat terserlah,Imam Haramain menggelar beliau sebagai "Al-Bahrul Mughdak" iaitu lautan yang tidak bertepi.

Apabila Imam Haramain Al-Juwaini meninggal dunia pada tahun 478H,beliau membawa diri ke Maaskar dan bertemu dengan Al-Wazir(menteri) Nizam Al-Malik yang sangat menaruh minat yang tinggi terhadap ilmu dan ulama'(wujud lagi ke tak menteri semacam Nizam Al-Malik sekarang,sama-sama kita fikirkan).Setelah Nizam Al-malik mengetahui tentang kebolehan Imam Ghazali,beliau terus dilantik sebagai "mahaguru" di "Madrasah Nizhamiah" Baghdad sedangkan umur Imam Ghazali baru mencecah 34 tahun.Satu kedudukan yang amat tinggi pada zaman tersebut yang belum pernah disandang oleh mana-mana Ulama' yang masih muda seperti Imam Ghazali.Imam Ghazali kekal dengan jawatan ini selama 10 tahun.

Setelah itu terdetik di hati Imam Ghazali satu keinginan yang mendesak untuk meninggalkan kedudukan tinggi tersebut.Pada tahun 488H beliau meninggalkan Baghdad dan meninggalkan segala perkara yang berbentuk material seperti kekayaan,kedudukan dan penghormatan seterusnya melazimkan diri mempelajari ilmu Tasawwuf.Pada mulanya,beliau pergi ke Dimashq dan beruzlah di sana lebih kurang dalam masa dua tahun dan berangkat ke Makkah untuk menunaikan fardhu haji dan menziarahi Madinah serta Al-Quds.Seterusnya,Imam Ghazali kembali ke Dimashq dan beruzlah di Al-Jami' Al-Umawiy.Di tempat inilah bermulanya proses mengarang kitab Ihya' Ulumuddin.

Pada tahun 500H,telah berlaku pembunuhan terhadap Fakhrul Malik dan tercetusnya kekacauan dalam negeri.Imam Ghazali memilih untuk pulang ke kampung asalnya di" Thus",lalu beliau mengasaskan sebuah madrasah dan zawiyah(pondok) berhampiran dengan kediamannya.Maka sejak saat itu beliau terus mengabadikan dirinya untuk mengajar,mengarang dan mendidik murid-murid yang datang dari pelbagai tempat sehinggalah beliau dipanggil ke hadrat Allah s.w.t pada tahun 505H dan jenazahnya dikuburkan di Thus.

Semoga Allah mencucuri beliau dengan rahmat yang luas dan semoga Allah memberi kita keberkatan dengan ilmu yang beliau tinggalkan.

Talaqqi BIDAYATUL HIDAYAH(Permulaan Jalan Hidayah)

Kitab BIDAYATUL HIDAYAH adalah merupakan kitab karangan Al-Imam Hujjatul Islam AL-Ghazali rahimahullah yang banyak dilimpahi keberkatan daripada Allah s.w.t.Ia merupakan ringkasan atau pati kepada kitab induk Ihya' Ulumuddin.Kitab BIDAYATUL HIDAYAH telah banyak memberi manfaat kepada sekian banyak penuntut ilmu yang mentelaahnya dengan niat yang ikhlas dan untuk mengamalkan isi kandungannya.Faedah dan manfaatnya sudah jelas dan tidak dapat disangkal lagi.

Sebenarnya kitab BIDAYATUL HIDAYAH ini telah pun diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu oleh seorang tokoh yang terkenal iaitu Al-Alim Al-Allamah As-Syeikh Abdus Samad Al-Falimbani (meninggal sekitar tahun 1203 h).Terjemahan beliau dinamakan sebagai Hidayatussalikin Fisuluki Maslakil Muttaqin.Kitab ini amat terkenal di rantau Asia Tenggara kerana ia mempunyai gaya bahasa yang tinggi dan huraian yang lengkap serta penambahan yang besar faedahnya.

Berbalik semula kepada kitab BIDAYATUL HIDAYAH,kitab ini merupakan kitab tasawwuf yang terdiri dariapada beberapa bahagian perbahasan.Kitab ini dimulakan dengan pendahuluan daripada Imam Ghazali yang dituju khusus kepada para penuntut ilmu agar tidak terpedaya dengan syaitan yang selalu berusaha menyesatkan anak Adam.Bahagian pertama yang dibincangkan dalam kitab ini ialah tentang adab-adab melaksanakan ketaatan yang kemudiannya disusuli dengan cara-cara meninggalkan maksiat dan adab-adab bermuamalah dangan Khalik dan makhluk.

Tambahan lagi,kitab BIDAYATUL HIDAYAH ini umpama manual amalan harian dalam kehidupan seseorang muslim(hal ini amat penting terutamanya individu yang berintima' dgn gerakan dakwah Islamiyah).Ia bertindak sebagai bekalan kepada kita sepanjang perjalanan dunia dan akhirat(Zad 'alattariq).

Apabila kita mendalami (bertalaqqi dan bukan hanya sekadar membaca seperti buku-buku biasa) dengan tekun dan teliti,kita akan dapat rasakan bahawa Imam Al-Ghazali sedang berinteraksi dengan kita.Beliau berinteraksi dengan memberikan nasihat dari hati yang penuh kasih-sayang dan belas kasihan dan interaksinya dari hati ke hati.Interaksinya umpama seorang murabbi(pendidik) yang amat berpengalaman dalam bidang pembentukan ruhani kepada seorang pelajar yang memerlukan bimbingan.

Dalam agama kita ada disebutkan satu kaedah yang mana mafhumnya "apa yang tidak dapat diamalkan semua maka jangan ditinggalkan semua".Justeru,kita sebagai orang Islam terutamanya golongan pemuda/siswa;siswi/pelajar(SYABABUL ISLAM) hendaklah berusaha untuk beramal dengan isi kandungan kitab ini agar ketaqwaan kita dapat ditingkatkan.Kita tidak dicela kerana tidak sampai kepada peringkat ketaqwaan yang tinggi,tetapi kita dicela kerana tidak membuat usaha sedangkan kita masih berkemampuan.

Rujukan=Kitab BIDAYATUL HIDAYAH terjemahan guru kepada guru kami Syeikh Fahmi Zamzam Al-Banjari An-Nadwi Al-Maliki hafizahullah.

-------------------------------------------------------------------------------------------------
Gambar diatas ialah gambar Majis Bani Umayyah,Dimasyq,Syria.Di masjid ini terdapat "Az-Zawiyah Al-Ghazaliyyah" iaitu sebuah bilik yang telah dijadikan oleh Imam Al-Ghazali sebagai tempat ibadat dan mengarang kitab.

-------------------------------------------------------------------------------------------------
Alhamdulillah pada tanggal 22/02/2010 kami pelajar UIAM PJ dapat menamatkan sesi talaqqi kitab BIDAYATUL HIDAYAH untuk semester 2.Hal ini tidak lain dan tidak bukan adalah satu anugerah daripada Allah yang tidak ternilai buat kami.Terima kasih diucapkan kepada guru kami Al-Fadhil Ustaz Muhadir hafizahullah yang sudi meluangkan masa membacakan kami kitab ini dan berkenan untuk mengijazahkan kami untuk beramal dengan beberapa amalan yang menjadi kelaziman masyaikh Ahlussunnah Wal Jamaaah yang mana rantaian sanadnya bersambung dengan ulama'-ulama' yang thiqah dan muktabar.

Mutiara Nasihat Al-Dai Al-Habib Munzir Fuad Al-Musawwa

Maulidurrasul Bersama Habaib

JADUAL MAULIDURRASUL BERSAMA HABIB ADNAN AL-HADDAD

1) MASJID AL-FALAH USJ 9
11 Rabiulawal 1431/ 25 Februari 2010 (Khamis)
6.30 petang

2) MASJID AL-BUKHARY, JLN HANG TUAH, KL
(Berhampiran Stesyen Monorel Jalan Hang Tuah, Kuala Lumpur)
12 Rabiulawal 1431/26 Februari 2010 (Jumaat)
Selepas Maghrib
Info : 012-343 8074 (Imam Mohammad)

3) KOMPLEKS AL-JENDERAMI, KG JENDERAM HILIR, DENGKIL.
13 Rabiulawal 1431/27 Februari 2010 (Sabtu)
Maghrib

4) PUSAT PENGAJIAN BAALAWI, NO.9, JALAN UP2A, PRIMA UKAY, KEMENSAH
14 Rabiulawal 1421/28 Februari 2010 (Ahad)
Maghrib
Info: 019-669 3887 (Ben Alawi)

5) KG KUALA TEKAL,TEMERLOH, PAHANG
15 Rabiulawal 1421/1 Mac 2010 (Isnin)

Ukuwwah Bonding

Ukhuwwah dalam islam merupakan jalinan akidah yang mempertautkan umat islam antara satu sama lain.Ia merupakan ikatan Rabbani yang mengikat antara hati mereka dan merupakan jalinan yang erat untuk bertaqarrub kepada Allah.Ukhuwwah merupakan ikatan iman yang paling kukuh dan erat sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w:

"Ikatan iman yang paling kuat ialah berkasih sayang kerana Allah dan marah kerana Allah"

Dalam islam,ukhuwwah merupakan satu sendi yang menjadi tunjang dalam usaha untuk memperkuatkan binaan masyarakat islam dan mengeratkan hubungan antara penganutnya.

Islam amat memerlukan supaya ikatan ukhuwwah dapat diperdalamkan semoga dengan ikatan mendalam ini Islam dapat menjadi satu bangunan yang kuat yang saling taut menaut antara satu sama lain atau menjadi satu jasad yang akan mengadu kesakitan apabila salah satu anggota diserang penyakit.

Terdapat beberapa hak dan kewajipan yang praktik yang menjadi tanggungjawab ke atas kita untuk dilaksanakan seperti mana yang digariskan oleh syariat kita yang mulia:

1. Ukhuwwah yang dijalinkan mestilah dapat menolong untuk melakukan usaha-usaha ketaatan kepada Allah seperti mana yang disabdakan oleh nabi Muhammad s.a.w:
   "Sesiapa yang dikehendaki Allah untuk mendapat kebaikan yang banyak,Allah akan menganugerahkannya teman yang soleh.Seandainya belia lupa (temannya itu) akan memperingatkannya dan apabila temannya itu memperingatkannya beliau akan menolongnya."
2. Ukhuwwah merupakan kerjasama di sudut kejiwaan,merasakan keperluan-keeprluan saudaranya dan berusaha untuk menunaikan keperluan tersebut.Hal ini telah dijelaskan dalam sabdaan nabi Muhammad s.a.w: "Sekiranya seorang daripada kamu berjalan bersama saudaranya dalam usaha untuk menunaikan keperluan saudaranya (dan Baginda memberikan isyarat dengan jejarinya) adalah lebih baik baginya daripada beriktikaf di masjidku ini selama dua bulan."
3. Ukhuwwah merupakan tanggungjawab sosial yang merngkumi beberpa kewajipan yang ringkas.Yang terpenting daripada tanggungjawab tersebut ialah seperti mana yang dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w: "Hak seorang muslim ke atas muslim lain adalah enam perkara:-Apabila engkau bertemu dengannya hendaklah engkau memberi salam-Apabila beliau menjemputmu hendaklah engkau menunaikan jemputannya-Apabila beliau meminta nasihat hendaklah engkau menasihatinya-Apabila beliau bersin dan menyebut Alhamdulillah hendaklah engkau menyebut Yarhamukallah-Apabila beliau sakit hendaklah engkau menziarahinya-Apabila beliau meninggal dunia hendaklah engkau mengiringi jenazahnya."
4. Ukhuwwah dalam Islam merupakan satu kemesraan,kasih sayang dan saling membantu.Rasulullah s.a.w bersabda: "Janganlah kamu memutuskan silaturrahim,jangan kamu berpaling memberi belakang, jangan kamu membenci,jangan kamu berhasad dengki.Jadilah kamu hamba Allah yang bersaudara.Tidak harus bagi muslim meninggalkan bertegur sapa dengan saudaranya melebihi 3 hari." "Setiap perkara kebaikan itu sedekah dan sesungguhnya di antara kebaikan itu kamu menemui saudaramu dengan manis muka dan menuangkan air daripada bejanamu ke dalam bejana saudaramu."
5. Ukhuwwah merupakan keghairahan dan kesetiaan.Sabdaan Rasulullah s.a.w: "Sesiapa yang mempertahankan kehormatan saudaranya,Allah akan menjauhkan api neraka daripada mukanya pada hari kiamat kelak." "Doa seorang saudara terhadap saudaranya di luar pengetahuannya adalah doa yang dimustajabkan,disisinya seorang malaikatyang diwakilkan.Setiap kali beliau mendoakan kebaikan untuk saudaranya malaikat yang diwakilkan itu akan berkata:"Amin dan bagimu seperti itu jua."

Akhir sekali,saya ingin mengajak dan menyeru sesiapa sahaja yang mengenali diri ini agar sama-sama kita dapat mengukuhkan ukhuwwah fillah dan moga-moga ukhuwwah yang kita bina ini dapat menjadi hujah kepada kita ketika menerima pengadilan Allah di Akhirat kelak......

Wallahu'aalam wa'ilmuhu atam.

First Posting...

Bismillahirrahmanirrahim..

Alhamdulillahi wa kafa,wassolatu wassalamu 'alannabiyyil mustafa,wa 'ala alihi wasahbihi waman wafa...wa ba'ad.

Awal mula pertama mula, seinfiniti kesyukuran dipanjatkan ke hadrat Allah yg bersifat dgn segala sifat kesempurnaan seperti mana yg diperincikan dalam Al-Quran... Selawat dan salam ke atas junjungan mulia nabi Muhammad s.a.w, sahabat dan ahlul bait yang suci...

Apa tujuannya menulis di blog ini ya? Saya bukanlah seorang penulis karya sastera yang aktif. Bukan jua seorang yang inginkan populariti. Juga seorang yang suka berahsia. Rasa sifat2 ini menjadikan saya kurang sesuai menulis sebuah blog peribadi.

Namun sejak menjejakkan kaki di kampus, terasa penuh dan sesak di dada ingin melahirkan pelbagai pendapat dan perasaan jua pengalaman yang ditempuh. Teringat pula adat para ulamak terdahulu yang sering kali menulis tentang kisah dan perjalanan hidup yang ditempuh bagi memberi pengajaran buat generasi seterusnya.

Maka bermulalah blog Dari Anjung Ilmu ini. Salam Ukhuwwah. Barakallahu Fikum..